الرئيسية / المكتبة / شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس / فوائد

شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس

4,145 مشاهدة 1422 فائدة الحديث

فوائد ( شرح صحيح البخاري لمحمد بن إسماعيل البخاري شرح الشيخ عثمان الخميس )

20 فائدة

[1331] هل سؤال إبراهيم عليه السلام: ﴿رب أرني كيف تحيي الموتى﴾ كان شكا؟ - عثمان الخميس

قولوا نحن أحق بالشك من إبراهيم يقول إبراهيم ما شك والآية صريحة قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي يقول أراد أن ينتقل من علم اليقين إلى عين اليقين أن يرى بعينه صلى الله عليه وسلم ويسمى الطموح إنسان شاف شيء يطمح إلى ما بعده فإبراهيم لا بيشك وذلك أن بعض الناس عندما يقرأ الآية يقول شك إبراهيم لا ما شك إبراهيم عيسى السلام

تحميل الصوت

[1332] معنى قول الله عن لوط عليه السلام: ﴿لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد﴾ - عثمان الخميس

والثاني رحم الله أخي لوطن أنه كان يأوي لاركن شديد لأنه لما جاءه قومه يورعون إليه ويريدون أن يعتدوا على ضيفه قال لو أن لي بكم قوة أو آوي لاركن شديد يقصد يعني عصابة من القبيلة أبناء عمومة يدافعون عنه إذا قالوا لشعيب لو لا رهتك لرجمناك يا لو لا أبناء عمك وكذلك بعدها ما بعث الله نبيه إلا في عزة في قومه شديد أي إلى الله تبارك وتعالى لكن هناك كان يخاطبهم بما يعقلون ولم ينس الله تبارك وتعالى

تحميل الصوت

[1333] المقصود بقول النبي ﷺ: «لو لبثتُ في السجن ما لبث يوسف لأجبتُ الداعي» - عثمان الخميس

و يوسف عليه الصلاة والسلام يقول لو لبثت في السجن ما لبثت يوسف لجبت الداعي لما قال الملك اتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الى ربك فسأله ما باله النسوة التي قطعنا ايديهن فيوسف ابأ ان يخرج من السجن حتى تظهر براءته فالنبي يمدح يوسف عليه الصلاة والسلام يقول من صبره ويقينه لو كنت مكانه اول داعي جاء قال اطلع من السجن اطلع يريد ان يمدح يوسف عليه الصلاة والسلام انه لم يخرج من السجن حتى تظهر براءته حتى لا يقال اخرجه من السجن تأويله الرؤية وكان مدانا لا اراد يسأل لا يخرج من السجن الا وهو وظهرت براءته الصلاة والسلام عليه نعم

تحميل الصوت

[1334] مقصود النبي ﷺ بقوله: «إنكنَّ لأنتنَّ صواحبُ يوسف» - عثمان الخميس

نعم إن كنا الصواحب يوسف يقصد أن النساء لما قلنا امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا إننا نراها في ضلال مبين هم ما أردنا هذا وإنما أردنا إثارة امرأة العزيز ليرينا يوسف صلى الله عليه وسلم فقلنا قولا وأردنا منه شيئا آخر فكذلك عائشة رضي الله عنها قالت قولا إنه رجل أسيف وهي أراد أن لا يعني يتضايق الناس من أبيها صلي بالناس والرسول موجود صلى الله عليه وسلم نعم

تحميل الصوت

[1335] القراءات في قوله تعالى: ﴿وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا﴾ وتوجيهها - عثمان الخميس

قول الله تبارك وتحته إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا فيها قراءتان قد كذبوا قد كذبوا كذبوا أي من قومهم كذبهم قومهم كذبوا تحتمل أنهم كذبوا يعني في الوعد الذي بعدوه أي وعدهم الله ولم يصدق الوعد وهذا لا يجوز أن الله يعدهم بشيء وأن الرسل تظنوا بالله أنه لم يفلهم بما وعد هذا لا يمكن أن يكون وإذاك عائشة أنكرت هذه القراءة وكذبوا كذبوا أي كذبوا من قبل قومهم وليس كذبوا أي من قبل الله تبارك وتعالى فقال لها عروة طيب وقرأت كذبوا قالت كذبوا تعود على قومهم وعلى يعني أعدائهم يعني فتكون الآية حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أي أتباع الرسل أنهم قد كذبوا وليس الرسل وإنما أتباع الرسل ظنوا أنهم قد كذبوا أو حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم أي ظن أعداء الرسل أنهم قد كذبوا يعني لن ينصرهم الله تبارك وتعالى فقراءة كذبوا يعود الظن إلى الأتباع لضعف في دينهم أو في الأعداء لتشموتهم بالأنبياء صلوات ربي وسلامه عليه وأما على قراءة كذبوا فالأمر واضح جدا نعم

تحميل الصوت

[1336] معنى قول النبي ﷺ: «لا ينبغي لأحدٍ أن يقول إنه خيرٌ من يونس بن مَتَّى» - عثمان الخميس

وهنا لا يجوز لها أن يقول أنا خير يعني نفسه لا النبي النبي خير من يونس ولكن لا أحد يقول عن نفسه يقترب عبادته أو يقترب طاعته ويرى أن الله تبارك وتعالى عاتب يونس والتقمه الحوت وكذا فيشوف نفسه لا كل الأنبياء أفضل من جميع البشر نعم